الطريقه المحمديه الشاذليه للشيخ محمد زكى ابراهيم

في هذه السطور القليلة أقدم لكم ( الطريقة المحمدية الشاذلية في كلمات ) تعريفا بهذه الطريقة الصوفية الشرعية ، التي جددها شيخنا الإمام الرائد سيدي محمد زكي الدين بن إبراهيم الخليل بن علي الشاذلي .. وقد كانت هذه الطريقة وما زالت نبعا صافيا من منابع التربية الإسلامية ، ومدرسة نموذجية لتخريج الدعاة والمرشدين والمربين والسالكين إلى الله تعالى على هدى ونور ..
· الأساس والنسبة :

الطريقة المحمدية الشاذلية : طريقة صوفية ، سلفية ، شرعية مستنيرة ، معترف بها رسمياً في جمهورية مصر العربية ، أساسها : الكتاب والسنة ، وهي تنتسب إلى سيدنا ( محمد ) صلى الله عليه وآله وسلم ، فشرف النسبة إليه صلى الله عليه وآله وسلم فخرنـا ، والتزام أخلاقه صلى الله عليه وآله وسلم هدفنا ، وتطبيق شرع الله تعالى في أنفسنا وأهلينا ومجتمعنا هو وسيلتنا .
· سند الطريقة المحمدية :

السند هو سلسلة الشيوخ إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، والسند اتصال وبركة ، وأساس السند والسلوك عند السادة الشاذلية رضي الله عنهم هو الصحبة والمتابعة والاقتداء .

وسنـد الطريــقة المحمدية : شاذلي أصــيل ، من طريـق الإمام ابن ناصر الدرعي ، الذي ينتهي إليه نسب خاصة فروع السادات الشاذلية المباركة ؛ فهي أخت شقيقة لكل السادات الشاذلية الشرعية .

وللطريقة أنساب أخرى للتيمن والتبرك متصلة بالأقطاب الأربعة المشاهير ، ثم بالسادات الخلوتية ، والنقشبندية ، والتيجانية ، والكتانية ، وغيرها ؛ ولهذا فنحن نحب جميع الطرق الشرعية ، ونعتبر أننا أبناء عمومة روحية في الله تستوجب التعاون والمودة قولاً وعملاً .

ومن أراد تفصيل أسانيد الطريقة فليرجـع إلى إجازة الطريق لفضيلة شيخنا الإمام محمد زكي إبراهيم رحمه الله تعالى
· منهجـها :

لم يكن أبدا المقصود من الشيخ والمريدين هو تكثير الأتباع والمزايدة بهم ، بل المقصود هو الإرشاد والهداية ، والسلوك والتربية ، والعبادة والربانية ، والأخذ بيد المريد الصادق إلى مدارج السلوك .

ومن هنا نقول : طريقتنا هذه للخواص أساساً ، وقد صرح الشيوخ رضوان الله عليهم بأن الشاذلية طريق العلماء .

ثم هي لصفوة الجماهير الراشدة ، وطلاب الحقيقة والنور ؛ فلا مجال بيننا لدعي ولا كسول أو بليد ، فالطريق لم تكن ولن تكون أبدا مجالا لترف المترفين ، أو انتسابا شرفيا أو اسميا يزيح قليلا مما يجده في أنفسهم العصاة والمذنبين .

الطريق علم وعمل ، وأخوة وتعاون ، ونظام إسلامي دقيق ، يحاسب الإنسان فيه نفسه على الخطرات والإشارات ، فضلا عن الأعمال والكلمات
من مبادىء الطريقة :

اعلم أيها الأخ السالك إلى الله أن طريقنا هذا أساسه التمسك بشرع الله تعالى ومتابعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في أقواله وأفعاله وأحواله ، والاقتداء بالسلف الصالح رضوان الله عليهم ، والحب والنصح لكل مسلم .

ويشترط عنـدنا لقراءة الأوراد والأحزاب والأذكار والأدعية ( منفرداً أو في جماعة ) حسن التوجه ، وتمام الأدب ، وصحة النطق ، والفهم ولو إجمالاً ، واستحضار الرابطة الروحية ، بعد التوبة والاستغفار والاستفتاح بشيء من كتاب الله وأدعية رسوله صلى الله عليه وآله وسلم .

ونحن نحب جميع أولياء الله ، أحياءً وموتى ، من كل مذهب ومشرب شرعي ، ونتبرك بهم جميعاً ، وكما لا نفرق بين أحد من رسله تعالى ، لا نفرق بين أحد من أوليائه الصالحين ، ونترك الحكم بالأفضلية بينهم إلى الله ، الذي لا يعلم الغيب سواه ، ونقرر أن من ادعى الولاية فهو كاذب ، فالولي لا يعلن عن نفسه
كيف تعرف الطريقة :

لا بد لكي تستكمل ثقافتك عن ( الطريقة المحمدية ) من أن تطالع ( مطبوعات ) الطريقة ، لتعرف مدى شرعيتها وتساميها ، مما يتناسب مع كل إنسان في كل زمان ومكان ، متـناسقة مع مطـالب الحياة ، وتطور الواقع ، وكرامة الإنسان ، وخدمة الدين والوطن .

فلا بـد من مطـالعة كتاب ( البداية ) ، و ( الدليل المجمل ) ، وأعـداد مجـلة ( المسلم ) ، وكتاب ( البيت المحمدي ) ، ثم الكتب الأساسية ( أصول الوصول - أبجدية التصوف - الوسيلة والقبور ) لتدفع عن قلبك وعقلك ما يثيره خصوم التصوف وأدعيـاؤه من شُبَه مُضلِّلة واستشــكالات باطلة ، تعصباً لغير وجه الله تعالى
خــتام وبــيان :

يقول شيخنا رضي الله عنه : ليس الطريق لمن سبق ، إن الطريق لمن صدق .

ويقول أيضا : من خالف عنا فليس منا ، وإن انتسب إلينا ، ومسئوليته فيما يأتيه عليه لا علينا .

ويقول أيضا : من اعتنق مبادئنا ، وقرأ أورادنا ، فهو منا ، وإن لم نره ولم يرنا .

أيها الأخ المسلم :

قد ناديناك في الله أن ( حيّ على الفلاح ) فأقبل هاتفًا ( لبيك اللهم لبيك ) ، ( وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا ) .

ورضي الله تعالى عن أشياخنا في الله، وعن كل وليٍّ لله ، وعن كل واقف بحق على باب الله، وعن كل داعية بصدق إلى طريق الله ..

والصلاة والسلام على النبي وآله وأمته .

والله الموفق والمستعان .