!¨°o:[[ منتديات القـصـــــــــــــواء]]: o°¨!
أول ما تبدء أي عمل قول بسم الله الرحمن الرحيم وتقول اللهم صل على سيدنا محمد واله وسلم ومرحبا بك في منتديات القصواء لو انت زائر شرفنا مروركم الكريم وتشرفنا بالتسجيل واذا كنت من الاعضاء نرجوا سرعة الدخول ومسموح بالنقل او الاقتباس من المنتدى
!¨°o:[[ منتديات القـصـــــــــــــواء]]: o°¨!
أول ما تبدء أي عمل قول بسم الله الرحمن الرحيم وتقول اللهم صل على سيدنا محمد واله وسلم ومرحبا بك في منتديات القصواء لو انت زائر شرفنا مروركم الكريم وتشرفنا بالتسجيل واذا كنت من الاعضاء نرجوا سرعة الدخول ومسموح بالنقل او الاقتباس من المنتدى
!¨°o:[[ منتديات القـصـــــــــــــواء]]: o°¨!
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


رَفَعَ اللَّهُ لِلْمُتَيَّمِ قَدْراً
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخولالطريقة البرهانية الدسوقية الشاذليةموقع رايات العز اول جريدة اسلامية على النتالمجلة البرهانية لنشر فضائل خير البريةشاهد قناة القصواء عالنت قناة البرهانية على اليوتيوبحمل كتب التراث من موقع التراث

==== ========= عن سيدنا الحسن بن علي رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الزموا مودتنا أهل البيت، فإنه من لقي الله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا، والذي نفسي بيده لا ينفع عبداً عمله إلا بمعرفة حقنا". رواه الطبراني في الأوسط ========= ==== ==== عن سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي". رواه الطبراني ورجاله ثقات. ========= ==== عن سيدنا جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه، وإن الله تعالى جعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب رضي الله عنه". رواه الطبراني ========= ==== عن سيدنا جابر رضي الله عنه أنه سمع سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول للناس حين تزوج بنت سيدنا علي رضي الله عنه : ألا تهنئوني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ينقطع يوم القيامة كل سبب ونسب إلا سببي ونسبي". رواه الطبراني في الأوسط والكبير ========= ==== ==== عن سيددنا ابن عمر رضي الله عنهما عن سيدنا أبي بكر - هو الصديق - رضي الله عنه قال ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته. رواه البخارى ==== وفي الصحيح أن الصديق رضي الله عنه قال لعلي رضي الله عنه: والله لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي . ========= ==== عن سيدنا جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول "يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن اخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي " . رواه الترمذي ========= ==== عن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس عن أبيه عن جده عبدالله بن عباس رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أحبوا الله تعالى لما يغذوكم من نعمه وأحبوني بحب الله وأحبوا أهل بيتي بحبي" . رواه الترمذي ========= ==== عن أبي إسحاق عن حنش قال سمعت أبا ذر رضي الله عنه وهو آخذ بحلقة الباب يقول: يا أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن أنكرني فأنا أبو ذر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح عليه الصلاة والسلام من دخلها نجا. ومن تخلف عنها هلك". رواه أبويعلى ==== عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنا وعلي وفاطمة وحسن وحسين مجتمعون ومن أحبنا يوم القيامة نأكل ونشرب حتى يفرق بين العباد". فبلغ ذلك رجلاً من الناس فسأل عنه فأخبره به فقال: كيف بالعرض والحساب؟ فقلت له: كيف لصاحب ياسين بذلك حين أدخل الجنة من ساعته. رواه الطبراني ========== ==== وعن سلمة بن الأكوىه,±رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"النجوم جعلت أماناً لأهل السماء وإن أهل بيتي أمان لأمتي". رواه الطبراني ======== وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خيركم خيركم لأهلي من بعدي". رواه أبو يعلى ورجاله ثقات. ========= ==== ==== الله الله الله الله ====
..
..
..

 

 الصحابى الجليل: أبو هريرة رضي الله عنه

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ابراهيم جعفر
Admin
ابراهيم جعفر


عدد المساهمات : 439
تاريخ التسجيل : 01/01/2008

الصحابى الجليل: أبو هريرة رضي الله عنه Empty
مُساهمةموضوع: الصحابى الجليل: أبو هريرة رضي الله عنه   الصحابى الجليل: أبو هريرة رضي الله عنه Icon_minitimeالثلاثاء مايو 29, 2012 11:18 am


الصحابى الجليل: أبو هريرة رضي الله عنه


سيدنا أبو هريرة هو عبد الرحمن بن صخر من ولد ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم ابن دوس اليمانى، فهو دوسى نسبة إلى دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو سنوءة ابن الأزد، والأزد من أعظم قبائل العرب وأشهرها، تنسب إلى الأزد ابن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان من العرب القحطانية. الراجح عند العلماء أن اسمه فى الجاهلية: عبد شمس فلما أسلم سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم "عبد الرحمن"، وعبد الرحمن هو الذى يسكن إليه القلب اشتهر أبو هريرة بكنيته، وبها عرف حتى غلبت على اسمه فكاد ينسى, أخرج الحاكم عن أبى هريرة رضي الله عنه قال: إنما كنّونى بأبى هريرة لأنى كنت أرعى غنما لأهلى، فوجدت أولاد هرة وحشية، فجعلتها فى كمى، فلما رجعت إليهم سمعوا أصوات الهر من حجرى، فقالوا: ما هذا يا عبد شمس؟ فقلت: أولاد هرة وجدتها، قالوا: فأنت أبو هريرة، فلزمنى بعد. وأخرج الترمذى عنه قال: كنت أرعى غنم أهلى، فكانت لى هريرة صغيرة، فكنت أضعها بالليل فى الشجرة، فإذا كان النهار ذهبت بها معى فلعبت بها فكنونى بأبى هريرة لكن يقول أبو هريرة رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونى: أبا هرٍ، ويدعونى الناس: أبا هريرة ولذلك يقول لأن تكنوننى بالذكر أحب إلى من أن تكنوننى بالأنثى.

ولد ابو هريرة رضي الله عنه فى اليمن ونشأ فيها يرعى الغنم لاهله ويخدمهم وقد توفى والده وهو صغير فنشأ يتيماً وقاسى شظف العيش حتى مَنّ الله عليه بالاسلام على يد الطفيل بن عمرو. فهاجر الى الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه اربع سنوات فى حله وترحاله.

اسلامه وصحبته رضي الله عنه:

المشهور أنه أسلم سنة سبع من الهجرة بين الحديبية وخيبر وكان عمره حينذاك نحواً من ثلاثين سنة، ثم قدم المدينة مع النبى صلى الله عليه وسلم ، حين رجوعه من خيبر وسكن (الصّفة) ولازم الرسول ملازمة تامة، يدور معه حيثما دار، ويأكل عنده فى غالب الأحيان إلى أن توفى رضي الله عنه .

عريف اهل الصفة:

كان يدخل بيت النبى ويحضر مجالسه وقد اتخذ الصفة مقاما وجعله النبى عريف اهل الصفة. اذا اراد ان يجمعهم لطعام يطلب من ابى هريرة ان يجمعهم لانه اعرف بهم وبمنازلهم. وكان ابوهريرة يحب النبى حبا شديدا حدث ان رفع الرسول الدرة ليضرب بها أبا هريرة فقال ابو هريرة لان يضربنى بها أحب الى من حمر النعم. وكان ابو هريرة يقتدى بالنبى صلى الله عليه وسلم فى كل اعماله ويحذر الناس من الانغماس فى ملاذ الدنيا وشهواتها. لا يفرق فى ذلك بين غنى وفقير أو بين حاكم ومحكوم. يرشد الناس الى الحق والصواب. مر ذات يوم بقوم يتوضأون فقال لهم اسبغوا الوضوء فانى سمعت ابا القاسم يقول: (ويل للاعقاب من النار). ومما يقوله ابو هريرة رضي الله عنه: ان اهل الصفة هم ضيوف الرحمن لا اهل لهم ولا مال. اذا اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة ارسلها اليهم ولم يصب منها شيئا واذا جاءته صلى الله عليه وسلم هدية اصاب منها واشركهم فيها. يقول امام التابعين سعيد بن المسيب: رأيت ابا هريرة يطوف بالسوق. ثم يأتى اهله فيقول: هل عندكم من شئ؟ فان قالوا: لا قال: انى صائم. كان زاهدا فى الدنيا ويكتفى من الطعام بسد رمقه - فقد صبر على الفقر طويلا. حتى رزقه الله مالا وفيرا، وكان دائما يذكر ايام فقره ويدعو الناس الى الصبر والشكر ومر ابو هريرة ذات يوم بقوم يذبحون شاة. فدعوه الى تناول الطعام معهم فأبى وقال: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الدنيا وما شبع من خبز الشعير قط. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث ابا هريرة رضي الله عنه مع العلاء الحضرمى الى البحرين لينشرا الاسلام فيها ويفقها الناس فى امور دينهم فأنجزا هذه المهمة خير انجاز. ولما تولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخلافة جعل ابا هريرة رضي الله عنه عاملاً على البحرين وقد عينه معاوية بن ابى سفيان واليا على المدينة فترة من الزمن وكان يقول له: نعم الامير انت يا ابا هريرة. فقد كان وهو امير المدينة يمر فى السوق حاملا الحطب عل ظهره حتى ان احد المسلمين عرض عليه ان يحمل عنه الحطب فرفض وقال لست افضل من احد فيكم.

حفظه وقوة ذاكرته :

كان من أثر ملازمة أبى هريرة رضي الله عنه للرسول صلى الله عليه وسلم ملازمة تامة، أن اطلع على ما لم يطلع عليه غيره من أقوال الرسول وأعماله، ولقد كان سيء الحفظ حين أسلم، فشكا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له: افتح كساءك فبسطه، ثم قال له: ضمه إلى صدرك فضمه، فما نسى حديثاً بعده قط. هذه القصة - قصة بسط الثوب - أخرجها أئمة الحديث كالبخارى ومسلم وأحمد، والنسائى، وأبى يعلى، وأبى نعيم.

ثناء الله تعالى والرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وأهل العلم عليه:

أكرم الله تعالى الصحابة بآيات كثيرة تثبت لهم الفضل والعدالة، منها ما نزل فى صحابى واحد أو فى أصحاب مشهد معين مع الرسول ،كرضوانه عن الذين بايعوا تحت الشجرة فى الحديبية، ومنها ما نزل فيهم عامة ودخل تحت ظلها كل صحابى، وكذلك أكرم الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه بمثل ذلك من الاستغفار وإعلان الفضل والعدالة لبعضهم أو لطبقة منهم أو لهم عامة. فمن الآيات العامة الشاملة قوله عزوجل ﴿مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّآءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ﴾ الفتح 29، ومن آخر الآيات نزولاً قوله ﴿لَقَد تابَ اللهُ عَلَى النَّبِىِّ وَالْمهَجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهٌ فِىِ سَاعَةِ العُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنهُ بهَمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ التوبة 117، سيدنا أبو هريرة رضي الله عنه واحد من الصحابة ينال أجر الصحبة المطلقة، ويكسب العدالة التى لحقت بهم جميعاً وأثبتتها آيات القرآن الكريم السابقة. وهو ينال شرف دعوة النبى صلى الله عليه وسلم وينال أجر الهجرة إلى الله ورسوله، إذ كانت هجرته قبل الفتح وشرف دعوة النبى صلى الله عليه وسلم له، وأجر الجهاد تحت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأجر حفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبليغه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (والذى نفس محمد بيده، لقد ظننت أنك أول من يسألنى عن ذلك من أمتى، لما رأيت من حرصك على العلم) وفى رواية قال (لقد ظننت لايسألنى عن هذا الحديث أحد أول منك، لما رأيت من حرصك على الحديث). وعن أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أبوهريرة وعاء من العلم) قال سيدنا زيد بن ثابت رضي الله عنه: فقلنا: يارسول الله، ونحن نسأل الله علما لاينسى فقال صلى الله عليه وسلم (سبقكم بها الغلام الدوسى) جاء رجل إلى سيدنا ابن عباس رضي الله عنه فى مسألة، فقال ابن عباس لأبى هريرة رضي الله عنه : أفته يا أبا هريرة فقد جاءتك معضلة. قال الشافعى: أبو هريرة أحفظ من روى الحديث فى دهره وقال البخارى: روى عنه نحو ثمانمائة من أهل العلم، وكان أحفظ من روى الحديث فى عصره. قال الذهبى: الإمام الفقيه المجتهد الحافظ، صاحب رسول الله ، أبو هريرة رضي الله عنه الدوسى اليمانى، سيد الحفاظ الأثبات. وقال فى موضع آخر: أبو هريرة إليه المنتهى فى حفظ ما سمعه من الرسول صلى الله عليه وسلم وأدائه بحروفه. وقال أيضاً: كان أبو هريرة رضي الله عنه وثيق الحفظ، ما علمنا أنه أخطأ فى حديث. وقال أيضاً: هو رأس فى القرآن، وفى السنة، وفى الفقه. وقال: أين مثل أبى هريرة رضي الله عنه فى حفظه وسعة علمه.

الصحابة الذين روى عنهم ورووا عنه:

روى عن كثير من الصحابة منهم: سادتنا الكرام أبو بكر، وعمر، والفضل بن العباس، وأبى ابن كعب، وأسامة بن زيد، وعائشة رضي الله عنها . وأما الصحابة الذين رووا عنه: منهم ابن عباس، وابن عمر، وأنس بن مالك، وواثلة بن الأسقع، وجابر بن عبد الله الأنصارى وأبو أيوب الأنصارى رضي الله عنهم.

التابعون الذين رووا عنه: ومن التابعين سعيد بن المسيب وكان زوج ابنته، وعبد الله بن ثعلبة، وعروة ابن الزبير، وقبيصة بن ذؤيب، وسلمان الأغر، وسليمان بن يسار، وعراك بن مالك، وسالم بن عبد الله بن عمر، وأبو سلمة وحميد ابنا عبد الرحمن بن عوف، ومحمد بن سيرين، وعطاء بن أبى رباح، وعطاء بن يسار رضي الله عنهم وكثيرون جداً بلغوا كما قال البخارى: ثمانمائة من أهل العلم والفقه.

عدة ما روى عنه من الحديث: أخرج أحاديثه جمع من الحفاظ من أصحاب المسانيد، والصحاح، والسنن، والمعاجم، والمصنفات، وما من كتاب معتمد فى الحديث، إلا فيه أحاديث عن الصحابى الجليل أبى هريرة رضي الله عنه. وتتناول أحاديثه معظم أبواب الفقه: فى العقائد، والعبادات، والمعاملات، والجهاد، والسير، والمناقب، والتفسير، والطلاق، والنكاح، والأدب، والدعوات، والرقاق، والذكر والتسبيح ... وغير ذلك.

كثرة حديثه وأسبابها:

كان أبوهريرة رضي الله عنه يبين أسباب كثرة حديثه فيقول: إنكم لتقولون أكثر أبو هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم ، والله الموعد، ويقولون: ما للمهاجرين لا يحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأحاديث، وإن أصحابى من المهاجرين كانت تشغلهم أرضوهم والقيام عليها، وإنى كنت امرءاً مسكيناً ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطنى، وكنت أكثر مجالسة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أحضر إذا غابوا، وأحفظ إذا نسوا، وإن النبى صلى الله عليه وسلم حدثنا يوماً فقال (من يبسط ثوبه حتى أفرغ فيه من حديثى، ثم يقبضه إليه فلا ينسى شيئاً سمعه منى أبداً) فبسطت ثوبى -أو قال نمرتى- فحدثنى ثم قبضته إلىّ، فوالله ما كنت نسيت شيئاً سمعته منه.

وكان يقول رضي الله عنه: وأيم الله.. لولا آية فى كتاب الله ما حدثتكم بشيء أبداً، ثم يتلوا ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّهُ لِلنَّاسِ فىِ الْكِتَبِ أُوْلئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّعِنُونَ﴾ البقرة 2: 159. وكان يدعو الناس إلى نشر العلم، وعدم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من ذلك ما يرويه عن النبى صلى الله عليه وسلم ، أنه قال (من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار يوم القيامة) وعنه أيضاً (ومن كذب علىّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) متفق عليه. وقد شهد له إخوانه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بكثرة سماعه وأخذه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذه الشهادات تدفع كل ريب أو ظن حول كثرة حديثه، حتى إن بعض الصحابة رضي الله عنهم رووا عنه لأنه سمع من النبى الكريم صلى الله عليه وسلم ولم يسمعوا، ومن هذا أن رجلا جاء إلى طلحة ابن عبيد الله، فقال: يا أبا محمد، أرأيت هذا اليمانى- يعنى أبا هريرة رضي الله عنه- أهو أعلم بحديث رسول الله منكم؟ نسمع منه أشياء لا نسمعها منكم، أم هو يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل؟ قال: أما أن يكون سمع ما لم نسمع، فلا أشك، سأحدثك عن ذلك: إنا كنا أهل بيوتات وغنم وعمل، كنا نأتى رسول الله طرفى النهار، وكان مسكيناً ضيفاً على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم يده مع يده، فلا نشك أنه سمع ما لم نسمع، ولا تجد أحداً فيه خير يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل. وقال فى رواية: قد سمعنا كما سمع، ولكنه حفظ ونسينا. وروى أشعث بن سليم عن أبيه قال: سمعت أبا أيوب الأنصارى يحدّث عن أبى هريرة فقيل له: أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدّث عن أبى هريرة ؟ فقال: إن أبا هريرة قد سمع ما لم نسمع، وإنى أن أحدث عنه أحبّ إلى من أن أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم -يعنى ما لم أسمعه منه. ثم إن جرأة أبى هريرة فى سؤال الرسول صلى الله عليه وسلم أتاحت له أن يعرف كثيراً مما لم يعرفه أصحابه، فكان لا يتأخر عن أن يسأله عن كل ما يعرض له، حيث كان غيره لا يفعل ذلك، قال أٌبى بن كعب: كان أبو هريرة جريئاً على النبى يسأله عن أشياء لا نسأله عنها. كما كان يسأل الصحابة الذين سبقوه إلى الإسلام، فكان لا يتأخر عن طلب العلم، بل كان يسعى إليه فى حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وبعد وفاته. وهو الذى يروى عنه (من يرد الله به خيراً يفقهه فى الدين).

الصحيفة الصحيحة:

وقد حفظ التاريخ وثيقة علمية قيمة تضمنت ما املاه ابو هريرة على تلميذه همام بن منبه احد اعلام التابعين التقاة الذين التفوا حول الصحابى الجليل ابى هريرة وهذه الوثيقة اطلق عليها (الصحيفة الصحيحة) وقد نقلها الامام احمد بتمامها فى مسنده كما نقل الامام البخارى عددا كبيرا من احاديثها فى صحيحه. وقد قال ابو هريرة رضي الله عنه عن نفسه "ما من احد من اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم احفظ لحديثه منى، اللهم إلا عبد الله بن عمر فإنه كان يكتب اما انا فأسمع واحفظ ولا اكتب".

مرضه ووفاته:

لما حضرته المنية رضي الله عنه قال: لاتضربوا على فسطاطاً، ولاتتبعونى بنار وأسرعوا بى إسراعاً، فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إذا وضع الرجل الصالح - أو المؤمن - على سريره قال: قدمونى، وإذا وضع الرجل الكافر - أو الفاجر - على سريره، قال ياويلى أين تذهبون بى؟ وكانت وفاته فى السنة التى توفيت فيها عائشة أم المؤمنين عام 58 هـ.

اللهم بجاه حبيبك المحبوب وبجاه آل البيت الاكرمين وبجاه الصحابة الكرام وبجاه أهل السلسة أهل الكرم والجود اكرمنا أجمعين بسيدنا أبوهريرة وأرزقنا الحفظ والفهم وأجمعنا وأحشرنا معهم أجمعين فى الدنيا والآخرة, ويحمد عند الله عبد مجاهد.
سمير جمال
=========
رابط الموضوع :- http://almagalla.info/2012/apr7.htm
=========
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://alkaswaa.ahlamontada.com
ابراهيم جعفر
Admin
ابراهيم جعفر


عدد المساهمات : 439
تاريخ التسجيل : 01/01/2008

الصحابى الجليل: أبو هريرة رضي الله عنه Empty
مُساهمةموضوع: مقام الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه وأرضاه    الصحابى الجليل: أبو هريرة رضي الله عنه Icon_minitimeالخميس نوفمبر 08, 2012 10:46 am

مقام الصحابي الجليل سيدنا أبو هريرة رضي الله عنه وأرضاه




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://alkaswaa.ahlamontada.com
 
الصحابى الجليل: أبو هريرة رضي الله عنه
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» الصحابى الجليل عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنه
» الصحابى الجليل: أبو ذر الغفارى رضى الله عنه
» الصحابى الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه
» الصحابى الجليل سعد بن معاذ الانصارى رضي الله عنه
» مقام الصحابي الجليل سيدنا أبو هريرة رضي الله عنه - الشام

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
!¨°o:[[ منتديات القـصـــــــــــــواء]]: o°¨! :: ! الدين الاسلامي القويم ! :: !¨°o:[[ نجوم الهداية الصحابة رضي الله عنهم ]]: o°¨!-
انتقل الى: