!!¨°o.O::[[ الإمام الاعظم أبو حنيفة النعمان رضي الله عنه]]:

Admin عدد المساهمات : 439 تاريخ التسجيل : 01/01/2008

الإمام الاعظم أبو حنيفة النعمان رضي الله عنه
===========

الإمام أبو حنيفة النعمان رضي الله عنه اسمه النعمان بن ثابت مات في بغداد سنة خمسين ومائة وهو ابن تسعين سنة0
ختم القرآن في الموضع الذي مات فيه ستة آلاف مرة 0
وجاءته امرأة وهو في الدرس فألقت له تفاحة نصفها أحمر ونصفها أصفر فأخذها فكسرها وأعادها إليها ففهمت المرأة الجواب فسئل عن ذلك فقال إنها ترى الحمرة والصفرة فمتى تغتسل فقلت لها حتى ترى الطهر الأبيض كباطن التفاحة 0
قال الامام الشعراني رضي الله عنه سمعت سيدي عليا الخواص رضي الله عنه مرة يقول يجب على كل مقلد الادب مع ائمة المذاهب كلهم وسمع مرة بعض الشافعية يقول وفي هذا الحديث رد على ابي حنيفة فقال قطع الله لسانك مثلك يقول هذا اللفظ انما الادب ان تقول ولم يطلع الامام على هذا الحديث انتهى وسمعته مرة اخرى يقول مدارك الامام ابي حنيفة دقيقة لا يكاد يطلع عليها ا لا اهل الكشف من اكابر الاولياء قال وكان الامام ابوحنيفة اذا رأى ماء الميضاة يعرف سائر الذنوب التي خرت فيه من كبائر وصغائر ومكروهات فلهذا جعل ماء الطهارة اذا تطهر به المكلف له ثلاثة احوال احدها انه كالنجاسة المغلظة احتياطا لاحتمال ان يكون المكلف ارتكب كبيرة الثاني انه كالنجاسة المتوسطة لاحتمال ان يكون المكلف ارتكب صغيرة الثالث انه طاهر في نفسه غير مطهر لغيره لاحتمال ان يكون المكلف ارتكب مكروها 0
وكان الامام ابوحنيفة يقول القدرية مجوس هذه الامة وشيعة الدجال وكان يقول حرام على من لم يعرف دليلي ان يفتي كلامي وكان اذا افتى يقول هذا رأي ابي حنيفة وهو احسن ما قدرنا عليه فمن جاء باحسن منه فهو اولى بالصواب وكان يقول اياكم وآراء الرجال 0
ودخل عليه مرة رجل من اهل الكوفة والحديث يقرأ عنده فقال الرجل دعونا من هذه الاحاديث فزجره الامام اشد الزجر وقال له لولا السنة ما فهم احد منا القرآن ثم قال للرجل ما تقول في لحم القرد واين دليله من القرآن فافحم الرجل فقال للامام فما تقول انت فيه فقال ليس هو من ﺑﻬيمة الانعام 0
وقال صاحب الفتاوى السراجية قد اتفق لابي حنيفة من الاصحاب ما لم يتقق لغيره وقد وضع مذهبه شورى ولم يستبد بوضع المسائلانما كان يلقيها على اصحابه مسألة مسألة فيعرف ما كان عندهمويقول ما عنده ويناظرهم حتى يستقر احد القولين فيثبته ابويوسف حتى اثبت الاصول كلها وقد ادرك بفهمه ما عجزت عنه اصحاب القرائح انتهى 0
ونقل الشيخ كمال الدين بن الهمام عن اصحاب ابي حنيفة كابي يوسف ومحمد وزفر والحسن اﻧﻬم كانوا يقولون ما قلنا في مسألة قولا وا ّ لا وهو روايتنا عن ابي حنيفة واقسموا على ذلك ايمانا مغلظة فلم يتحقق اذن في الفقه بحمد الله تعالى جواب ولا مذهب الا لهرضي الله عنه كيفما كان وما نسب الى غيره فهو من مذهب ابي حنيفة وان نسب الى غيره فهو بطريق اﻟﻤﺠاز للموافقة فهو كقول القائل قولي كقوله ومذهبي كمذهبه فعلم ان من اخذ بقول واحد من اصحاب ابي حنيفة فهو اخذ بقول ابي حنيفة رضي الله عنه والحمد لله رب العالمين.

وروي عن الشافعي رضي الله عنه ان الشافعي ترك القنوت لما زار قبرالامام ابو حنيفة النعمان رضي الله عنه وادركته صلاة الصبح عنده وقال كيف اقنت بحضرة الامام وهو لا يقول به وان الامام الشافعي انما فعل ذلك فتحا لباب الادب مع الائمة اﻟﻤﺠتهدين وحملهم في جميع اقوالهم على المحامل الحسنة وعلى اﻧﻬم ما قالوا قولا ا ّ لا لكوﻧﻬم اطلعوا على دليله من كلام الشارع صلى الله عليه وسلم 0

قال الامام مالك لما سئل عن الامام ابي حنيفة ما تقولون في رجل لو ناظرني في ان نصف هذه الاسطوانة حجر ونصفها فضة لقام بحجته 0
قال الامام الشافعي الناس كلهم في الفقه عيال على الامام ابي حنيفة فتأمل يا اخي ادب الائمة مع بعضهم بعضا واقتد ﺑﻬم في ذلك واياك والتعصب 0
وكان ابومطيع يقول كنت يوما عند الامام ابي حنيفة في جامع الكوفة قدخل عليه سفيان الثوري ومقاتل بن حيان وحماد بن سلمة وجعفر الصادق وغيرهم من الفقهاء فكلموا الامام اباحنيفة وقالوا قد بلغنا انك تكثر من القياس في الدين وانا نخاف عليك منه فان اول من قاس ابليس فناظرهم الامام من بكرة ﻧﻬار الجمعة الى الزوال وعرض عليهم مذهبه وقال اني اقدم العمل بالكتاب ثم بالسنة ثم بأقضية الصحابة مقدما ما اتفقوا عليه على ما اختلفوا فيه وحينئذ اقيس فقاموا كلهم وقبلوا يده وركبته وقالوا له انت سيد العلماء فاعف عنا فيما مضى منا من وقيعتنا فيك بغير علم فقال غفر الله لنا ولكم اجمعين رضي الله عنهم أجمعين 0

وروى الشيزاماري ايضا عن عبد الله بن المبارك قال دخلت الكوفة فسألت علماءها وقلت من اعلم الناس في بلادكم هذه فقالوا كلهم الامام ابوحنيفة فقلت لهم من اورع الناس فقالوا كلهم الامام ابوحنيفة فقلت لهم من ازهد الناس فقالوا كلهم الامام ابوحنيفة فقلت لهم من اعبد الناس واكثرهم اشتغالا للعلم فقالوا كلهم الامام
ابوحنيفة فما سألتهم عن خلق من الاخلاق الحسنة ا ّ لا وقالوا كلهم لا نعلم احدا
تخلق بذلك غير الامام ابي حنيفة رضي الله عنه 0
وكان شقيق البلخي يمدح اباحنيفة ويثني عليه كثيرا ويقول على رؤس الاشهاد في الملإ العظيم من مثل الامام ابي حنيفة في الورع كان اذا اشترى احد منه ثوبا وخلط ثمنه على الغلة ثم رده عليه يعطي صاحب الثوب جميع الغلة التي عنده ويقول قد اختلطت دراهمك بدراهمي فخذها كلها وسامحتك يا اخي دنيا واخرى وهذا ورع لم يبلغنا وقوعه من غيره رضي الله عنه 0
وروى ابوجعفر الشيزاماري ايضا ان الامام اباحنيفة وكل وكيلا في بيع ثياب من خز وكان فيها ثوب معيب فقال للوكيل لا تبع هذا الثوب حتى تبين عيبه فباعه ونسي ان يبين عيبه وخلط ثمنه على ثمن بقية الثياب فلما اخبره الوكيل بذلك تصدق بثمن الثياب كلها على الفقراء والمساكين ومحاويج اهل الذمة 0
قال وروينا عن شقيق البلخي ان الامام اباحنيفة رضي الله عنه كان لا يجلس في ظل جدار غريمه ويقول ان لي عنده قرضا وكل قرض جر نفعا فهو ربا وجلوسي في ظل جداره انتفاع لي بظل جدار 0
ومن دقيق ورعه رضي الله عنه ان اباجعفر المنصور الخليفة لما منع الامام ان يفتي سألته ابنته في الليل عن الدم الخارج من لحم الاسنان هل ينقض الوضوء فقال لها سلي عمك حمادا عن ذلك بكرة النهار فان امامي منعني الفتيا ولم اكن ممن يخون امامه بالغيب انتهى فانظر يا اخي الى شدة مراقبته لله عزّ وجّل وكان هذا المنع للامام رضي الله عنه قبل اجتماعه به ومعرفته بمقام الامام في العلم0 روى ابونعيم وغيره عن الامام ابي حنيفة رضي الله عنه انه صلى الصبح بوضوء العشاء اكثر من خمسين سنة ولم يكن يضع جنبه الى الارض في الليل ابدا وانما كان ينام لحظة بعد صلاة الظهر وهو جالس ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ستعينوا على قيام الليل بالقيلولة"يعني النوم بعد الظهر
وروى الثقات عنه انه رضي الله عنه ضرب وحبس ليلي القضاء فصبر على ذلك ولم يل وكان سبب اكراهه على القضاء انه لما مات القاضي الذي كان في عصره فتش الخليفة في بلاده عن احد يكون مكان القاضي الذي مات فلم يجدوا احدا يصلح لذلك غير الامام لكثرة علمه وورعه وعفته وخوفه من الله تعالى وقيل انه مات في السجن وبلغ الامام اباحنيفة اﻧﻬم قالوا للخليفة قد فتشنا العلماء فما وجدنا احدا افقه ولا اورع من الامام ابي حنيفة ويليه سفيان الثوري وصلة بن اشيم وشريك فقال الامام ابوحنيفة انا اخمن لكم تخمينا اما انا فاضرب واحبس ولا الي واما سفيان فيهرب واما صلة بن اشيم فيتحامق ويتخلص واما شريك فيقع فكان الامر كما قال الامام فان سفيان لبس ثياب الفتيان واخذ بيده عصا وخرج الى بلاد اليمن فلم يعرفه احد حين خرج واما شريك فتولى واما صلة فدخل على الخليفة وقال له كم عندك من الحمير والبراذين وايش طبخت اليوم فقال الخليفة اخرجوه عني هذا مجنون قال الشيزاماري وبلغنا عن الامام ابي حنيفة وسفيان وصلة اﻧﻬم هجروا شريكا حتى ماتوا وقالوا كان يمكنه عمل الحيلة ويتخلص من هذه الورطة فلم يفعل رضي الله عنهم اجمعين__0
======
وصلى الله على مولانا سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
=============

عدد المساهمات : 123 تاريخ التسجيل : 14/01/2008

رضى الله تعالى عن سيدنا الامام الاعظم ابو حنيفه النعمان و نفعنا به و بعلومه و جعلنا على خطى هؤلاء الاحباب لنحشر فى زمره الحبيب المصطفى و بارك الله فيك اخى على الموضوع القيم الجميل و جعلنا الله من المتحلين بالادب مع الساده الكبار

جزاك الله خيراً أخي
هنا عندنا في بلاد الشام معظم المسلمين على المذهب الحنفي أو الشافعي
يا الله كم تشتاق روحي إلى هؤلاء الأئمة الصالحين

Admin عدد المساهمات : 439 تاريخ التسجيل : 01/01/2008

الاخ الكريم / الفقير
دمت بخير وسعادة
اسعدنا مرورك يا مولانا
ربنا يكرمك

Admin عدد المساهمات : 439 تاريخ التسجيل : 01/01/2008

لاخت الكريمة / بنت الاسلام
يحشر المرء مع من أحب
تسلمي اختي الكريمه من كل شر ومن كل سوء
اسعدنا مرورك الكريم

Admin عدد المساهمات : 439 تاريخ التسجيل : 01/01/2008

قال الامام الشافعي الناس كلهم في الفقه عيال على الامام ابي حنيفة فتأمل يا اخي ادب الائمة مع بعضهم بعضا واقتد ﺑﻬم في ذلك واياك والتعصب 0

» قصيدة يا سيد السادات للامام ابي حنيفة النعمان
» أقوال الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه
» حكمه تعدد زيجات الرسول الاعظم صلى الله عليه و سلم
» !!:: الإمام مالك رضي الله عنه ::!!
» الإمام سفيان الثورى رضي الله عنه