زياره الصالحين و اهل بيت الحبيب صلى الله عليه و سلم 2

عدد المساهمات : 123 تاريخ التسجيل : 14/01/2008

وأقول: إن الله سبحانه وتعالى قد وهب أولياءه الصالحين مواهب وخصائص روحية هائلة وهذه المواهب وتلك الخصائص من متعلقات الروح. ولا ارتباط لها بالجسد البتة.
فالولي حين يموت ترتفع خصائصه ومواهبه الربانية مع روحه إلى برزخه، ولروحه علاقة كاملة وأكيدة بقبره بدليل ما سبق ذكره من أحاديث وآثار صحيحة.
وممن جاء تكريم هؤلاء الأكابر من أولياء الله الصالحين من أصحاب الأضرحة والمشاهد يقول الشيخ عبد الرحمن الجزيري رحمه الله تعالى في كتابه "الفقه على المذاهب الأربعة":
زيارة القبور مندوبة للاتعاظ وتذكر الآخرة. وتتأكد يوم الجمعة ويوما قبلها ويوما بعدها عند أبي حنيفة والمالكية، وخالف الحنابلة والشافعية.
الحنابلة قالوا: لا تتأكد الزيارة في يوم دون يوم.
والشافعية قالوا: تتأكد من عصر الخميس إلى طلوع شمس السبت وهذا قول راجع عند المالكية. وينبغي للزائر أن يشتغل بالذكر والدعاء والتضرع والاعتبار بالموتى وقراءة القرآن للميت، فإن ذلك ينفع الميت على الأصح. ومما ورد أن يقول الزائر عند رؤية القبور ، اللهم رب الأرواح الباقية والأجسام البالية، والشعور المتمزقة الجلود المتقطعة والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك مؤمنة. انزل عليها روحا منك وسلاما مني ـ ومما ورد أيضا أن يقول: ـ السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ـ ولا فرق في الزيارة بين كون المقابر قريبة أو بعيدة، وخالف الحنابلة فقالوا: القبور إذا كانت بعيدة لا يوصل إليها إلا بسفر فزيارة مباحة لا مندوبة.
بل يندب السفر لزيارة الموتى خصوصا مقابر الصالحين.
أما زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم فهي من أعظم القربات.
وكما تندب زيارة القبور للرجال. تندب أيضا للنساء والعجائز اللاتي لا يخشى منهن فتنة إن لم تؤد زيارتهن إلى الندب أو النياحة وإلا كانت محرمة أما النساء اللاتي يخشى منهن الفتنة ويترتب على خروجهن لزيارة القبور مفاسد كما هو الغالب على نساء هذا الزمان. فخروجهن للزيارة حرام باتفاق الحنفية والمالكية.
أما الحنابلة والشافعية قالوا: يكره خروج النساء لزيارة القبور مطلقا سواء كن عجائز أو شواب إلا إذا علم أن خروجهن يؤدي إلى فتنة أو وقوع محرم. وإلا كانت الزيارة محرمة وينبغي أن تكون الزيارة مطابقة لأحكام الشريعة. فلا يطوف حول القبر. ولا يقبل حجر ولا عتبة ولا خشبا. ولا يطلب من المزور شيئا إلى غير ذلك. انتهى.
وقال الخطيب الشربيني الشافعي في كتابه الإقناع:
ويندب زيارة القبور التي فيها المسلمون للرجال بالإجماع وكانت زيارتها منهيا عنها. ثم نسخت بقوله صلى الله عليه وسلم ـ كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزروها ـ ويكره زيارتها للنساء لأنها مظنة لطلب بكائهن ورفع أصواتهن.
نعم يندب لهن زيارة قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنها من أعظم القربات وينبغي أن يلحق بذلك بقية الأنبياء والصالحين والشهداء.
ويندب أن يسلم الزائر لقبور المسلمين مستقبل وجه الميت قائلا بما علمه صلى الله عليه وسلم لأصحابه إذا خرجوا للمقابر ـ السلام على أهل الدار من المؤمنين والمسلمين وإنا شاء الله بكم لاحقون. اسأل الله لي ولكم العافية أو السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ـ رواهما مسلم. زاد أبو داود اللهم لا تحرمنا أجرهم لا تفتنا بعدهم ..، ولكن بسند ضعيف. وقوله "إن شاء الله" للتبرك.
ويقرأ عندهم ما تيسر من القرآن فإن الرحمة تنزل محل القراءة. والميت كحاضر ترجى له الرحمة ويدعو له عقب القراءة. لأن الدعاء ينفع الميت. وهو عقب القراءة أقرب إلى الإجابة، وأن يقرب زائره منه، كقربه منه في زيارته حيا، احتراما له. قاله النووي. ويستحب الإكثار من الزيارة، وأن يكثر الوقوف عند قبور أهل الخير والفضل. انتهى.
فزيارة قبور الأنبياء والعلماء والشهداء والأولياء مأمور بها ومندوب إليها. فهي عمل مشروع يثاب فاعله إذا أقامه على وجهه الصحيح ولا يعاقب تاركه. اللهم إلا ما كان من ترك زيارة النبي صلى الله عليه وسلم للقادر عليها. فإن هذا من الجفاء كما دلت على ذلك الأحاديث والآثار الصحيحة.
هذا ولم يرد في السنة ولا في أقوال التابعين والعلماء أن زيارة أضرحة ومشاهد الأولياء منهي عنها. وأبدا لا يكون الحب للصالحين شركا بالله تعالى. فإن من أحب الله تعالى أحب أولياءه ومن محبتهم زيارتهم وعدم جفائهم فالجفاء لا يدل على الحب. ومن حاربهم أو عاداهم فهو في حرب معلنة من الله تعالى له كما روي البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: من عاد لي وليا فقد آذنته بالحرب" روي الشيخ احمد بن حجازي الفاشني في المجالس السنية في شرح الحديث:
قال الفاكهاني رحمه الله: من حاربه الله أهلكه. وقال غيره: إيذاء أولياء الله علامة على سوء الخاتمة كأكل الربا عفانا الله تعالى من ذلك فمن والى أولياء الله تعالى أكرمه الله ومن عادى أولياء الله أهلكه الله. قال أبو تراب النخشبي رحمه الله: من ألف الإعراض عن الله صحبته الوقيعة في حق أولياء الله. انتهى.
وروى الإمام احمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال: "السلام عليكم يا أهل القبور يغفر الله لنا ولكم ونحن بالأثر" رواه الترمذي وحسنه.
ولزيارة قبور أولياء الله الصالحين. آداب سلوك يجب على الزائر الالتزام بها لينال الغرض الذي شرعت الزيارة من أجله وهو العظة وتذكر الآخرة والدعاء بجوار الصالحين تبركا بهم. والمودة لأصحاب هذه القبور.
يقول الإمام الشعراني رحمه الله تعالى في آداب الزيارة:
هي: التشوق إلى المزور والجزم بفضله وطهارته من المعاصي المعنوية والحسية والتماس بركة دعائه وخلوص النية بأن يكون الباعث على الزيارة. امتثال أمر الشارع وحفظ اللسان من الوقوع في أعراض الناس، وإن كان هذا عاما، وإن خلت الزيارة عن هذه الآداب فلا نفع بها ولا ثواب عليها، بل هي تكلف ونفاق.
وإذا زرته بحسن القصد وحسن الآداب والتوسل به إلى ربك إن كان من الموتى كان من أهل الله فلابد لك من المدد الأوفر. فإنه سبحانه وتعالى قد وكل بقبور الأكابر ملائكة يقضون حوائج الزائرين لأن أهل الله محل الكرم والسخاء أحياء وأمواتا. ومن دخل بيت الكريم لا يرجع من غير مدد لاسيما إذا كانوا من أهل البيت رضي الله عنهم.
ويقول الشيخ الشبلنجي في نور الأبصار نقلا عن درر الأصداف:
وينبغي على الزائر أن يقول عند ولايته وليا من الأولياء أو أي أحد من أهل البيت "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا". "رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد".
اللهم أنك قد ندبتني لأمر فهمته وقلته وسمعته وأطعته واعتقدته وجعلته أجرا لنبيك محمد صلى الله عليه وسلم. إذ هديتنا به إليك، ودللتنا به عليك. وكان كما قلت "وكان بالمؤمنين رحيما" حبيباً إليه ما هديتنا عزيزا عليه عنتنا، وتلك الفريضة التي سألتها له. وهي المودة في القربى. اللهم أني مؤديها مريدا بها النفع في ديني ودنياي، متوسلا بها إليك يوم انقطاع الأسباب، اللهم زدهم شرفا وتعظيما، وهب لي بزيارتهم ثوابا ومغفرة وأجرا عظيما.
السلام عليكم يا بني المصطفى، يا بني الزهراء، اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى أزواج سيدنا محمد وعلى ذرية سيدنا محمد. اللهم بلغني ما أملت وما رجوت، وأعد علي وعلى المسلمين من بركاتهم يا رب العالمين. انتهى.

» زياره الصالحين و أهل بيت الحبيب صلى الله عليه و اله و سلم 1
» مشروعيه زياره الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم 1
» مشروعيه زياره الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم 2
» حكم زياره الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم 3
» آداب زياره النبى صلى الله عليه وسلم